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	ns3:dateCreated	"1801-1900" ;
	ns3:description	"Description: Ancienne collection Pauline Tarn." ,
		"europeanaCollectionName: 09102_Ag_EU_MIMO" ,
		"Description: Luth monoxyle, piriforme \u00E0 manche court. A l'instar du '\u00FBd et du pipa, le chevillier est rejet\u00E9 en arri\u00E8re, formant un angle tr\u00E8s ouvert avec le manche. Il poss\u00E8de 4 cordes de soie torsad\u00E9e (elles peuvent aussi \u00EAtre faites en boyau ou en nylon) et quatre hautes frettes. La caisse, tr\u00E8s peu profonde, est recouverte d'une \u00E9paisse table d'harmonie sur laquelle sont perc\u00E9es 2 petites ou\u00EFes en forme de demi-lune. Sur sa plus grande largeur, la table est recouverte d'une bande de peau (galuchat) qui la prot\u00E8ge des marques occasionn\u00E9es par le large plectre de bois utilis\u00E9 pour pincer les cordes. Un petit disque en argent est situ\u00E9 sur la partie sup\u00E9rieure gauche de cette bande de protection. Le cordier est encastr\u00E9 et coll\u00E9 dans la table d'harmonie." ,
		"MediaType: IMAGE" ,
		"id: 09102__CM_0158220" ,
		"Description: Le biwa fut introduit de Chine au Japon vers la fin du VIIe si\u00E8cle. Ses origines remontent probablement \u00E0 la riche p\u00E9riode gr\u00E9co-bouddhique qui se d\u00E9veloppa en Asie centrale et se propagea ensuite en Extr\u00EAme-Orient avec le Bouddhisme, via l'Inde et la Route de la Soie. Son anc\u00EAtre le plus direct, le pipa serait arriv\u00E9 en Chine vers le IIIe si\u00E8cle. Cinq instruments anciens datant de la p\u00E9riode Nara (710-759), \u00E9poque \u00E0 laquelle le biwa fut introduit au Japon, sont conserv\u00E9s parmi d'autres objets au sein du Shosoin, le sanctuaire des tr\u00E9sors imp\u00E9riaux du Japon. Sur l'un d'eux, la table est recouverte en son milieu d'un d\u00E9cor repr\u00E9sentant un musicien d'Asie centrale jouant de son luth sur un chameau. Plusieurs types de biwa se sont diff\u00E9renci\u00E9s au cours de son histoire. Le gakubiwa est l'instrument jou\u00E9 dans la musique de cour gagaku h\u00E9riti\u00E8re du r\u00E9pertoire ancien chinois. Quatre des cinq instruments du Shosoin appartiennent \u00E0 cette cat\u00E9gorie. De nos jours, ce biwa tient le r\u00F4le de basse au sein de l'ensemble de gagaku. Une autre tradition s'est d\u00E9velopp\u00E9e au japon entre les VIIe et XIIe si\u00E8cles. Il s'agit de celle des pr\u00EAtres-mendiants aveugles bouddhiques (moso) qui s'accompagnaient de l'instrument, appel\u00E9 mosobiwa pour r\u00E9citer les textes sacr\u00E9s (sutra). Cette tradition donna naissance \u00E0 une \u00E9cole qui se distingua pour ses chants narratifs et ses r\u00E9cits de l\u00E9gendes. L'histoire du c\u00E9l\u00E8bre clan Heike devint si connue qu'elle \u00E9clipsa la plupart des autres r\u00E9cits mosobiwa et l'instrument de cette nouvelle tradition, plus petit que le gakubiwa, fut appel\u00E9 heikebiwa. Tenus en grande estime d\u00E8s le XIVe si\u00E8cle par les dignitaires et puissants seigneurs, les musiciens aveugles obtinrent un statut privil\u00E9gi\u00E9 et constitu\u00E8rent une guilde de musiciens professionnels. Cependant cette tradition du mosobiwa propre aux pr\u00EAtres mendiants, p\u00E9n\u00E9tra le monde aristocratique et guerrier des samoura\u00EF et un autre type d'instrument, le satsumabiwa, d'une taille l\u00E9g\u00E8rement inf\u00E9rieure \u00E0 celle du gakubiwa, vit le jour au XVIe si\u00E8cle. A la diff\u00E9rence de la tradition du mosobiwa qui surv\u00E9cu difficilement, celle du satsumabiwa se d\u00E9veloppa en diff\u00E9rentes \u00E9coles au cours des si\u00E8cles. Dans le courant de la p\u00E9riode Meiji (1868-1912), une nouvelle \u00E9cole, empruntant \u00E0 la fois aux traditions mosobiwa et satsumabiwa propagea jusqu'\u00E0 nos jours l'art du biwa au-del\u00E0 du cercle restreint et souvent priv\u00E9 de l'esprit et de l'h\u00E9ritage des samoura\u00EF." ;
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